Cada 17 de agosto, la historiografía oficial suele evocar la figura del General José de San Martín desde una perspectiva puramente belicista e inmaculada. Sin embargo, en diálogo con la emisión radial de la 95.9 FM, el profesor e historiador Alfredo Salas reflexionó sobre la necesidad de «sacar del polvo a una figura que no conocemos en la magnitud de todo lo que significó».
A través de un recorrido por las internas políticas del siglo XIX y la construcción del relato del estado centralista porteño impulsado por Bartolomé Mitre, el especialista contrapuso el estereotipo del «Santo de la Espada» con el accionar de un dirigente humano, político y con una visión económica y pedagógica avanzada para su época.
La deconstrucción del mito y la manipulación del legado
Durante la entrevista, Salas abordó el contexto de la época colonial y la distorsión del relato histórico respecto de la vida privada y política del Libertador:
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El matrimonio con Remedios de Escalada: Explicó que las uniones en los siglos XVIII y XIX entre clases acomodadas respondían a alianzas políticas o acuerdos económicos entre familias dentro de un sistema patriarcal, y no al concepto moderno de amor romántico.
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La figura de Merceditas: Señaló que la historia mitrista construyó alrededor de la hija de San Martín una imagen abnegada y despojada de pasiones para despolitizar el entorno del prócer y distraer al lector sobre sus posiciones de enfrentamiento con la élite porteña.
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La apropiación del patrimonio documental: Reveló que, pese a la expresa voluntad de San Martín de legar sus cartas y bienes biográficos a su amigo confidencial Tomás Guido, fue Bartolomé Mitre quien terminó apropiándose de dicho patrimonio para concentrarlo en su museo y moldear el relato oficial.
El San Martín Gobernador: Educación y proteccionismo
Consultado sobre la postura que mantendría el prócer ante la coyuntura socioeconómica actual, el historiador destacó la gestión de San Martín cuando ejerció la gobernación de Cuyo:
Pilares de la gestión de San Martín en Cuyo
Educación y derechos: Prohibió expresamente los castigos físicos a los estudiantes en
las escuelas e impulsó la creación de bibliotecas públicas.
Proteccionismo económico: Promulgó leyes para defender el vino cuyano de las importaciones,
fomentando la industria local frente a la preferencia por lo extranjero.
Concepción del Estado: Sostenía que el mejor gobierno es aquel que otorga la mayor
felicidad posible a su pueblo, independientemente de la ideología[cite: 1].
Un pensamiento enfocado en el bienestar social
A pesar de no haberse enrolado estrictamente en el movimiento federal debido a su formación europea, San Martín mantuvo comunicaciones respetuosas con caudillos de la época como José Artigas y Manuel Ramírez. Como conclusión, el profesor Salas remarcó que las decisiones políticas del General estuvieron guiadas por la unión nacional, la soberanía económica y la felicidad de los gobernados, enseñanzas que contrastan con los procesos actuales de endeudamiento y degradación de las instituciones.
